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artistas favoritos: If you like some following artists, generes or creative expressions, join to us, in Caribbeanbloggerist Radio... (http://blog.360.yahoo.com/blog-IsdX7_EyerThNnFk6p8n0yeCzNdjWrOeTQ_V?p=1). I believe in music, I'm an "omnivores" animal... :) permanently thirsty... B.B. King, Triana, Jesus de la Rosa, Joaquin Sabina, George Frideric Handel, R&B, Soul, Paco de Lucia, Tomatico, Michael Camilo, Carlos Vives, Aterciopelados, Molotov, Cachao, Dave Valentine, Salsa, Fania All Stars, Roberto Rohena, Pete Conde Rodriguez, Hector Lavoe, Ismael Miranda, Henry Fiol, Celia Cruz, Johnny Pacheco, Marvin Santiago, Enrique Bunbury, Heroes del Silencio, Bach, Truco & Saperoco, Los Compadres, Los Ahijados, Charly Garcia, Fito Paez, Merengue, Ga-Ga, Bambula, Salves, Chuines, Cantos de Trabajo, Cantos de Hacha, Cantos de velacion, rock, spirituals, Frank Reyes, Antonio Vivaldi, Marvin Gaye, Isaac Hayes, Teddy Bautista, Luis Eduardo Aute, Motown, Soul Train, Arrested Development, Bob Marley, Peter Tosh, Harry Belafonte, Toto Bisson, Los Van Van, Irakere, Ayo Bankole, Rueben Caluza, Lazurus Ekwuene, Akin Euba, Alfred Assegai Kumalo, Joseph Kyagambididwa, Gedeon Mdegella, John Mgandu, Okechukwu Ndubuisi, JH Kwabena Ketia, Mkeki Nzewi an Fela Sowande, Noel Khumalo, Raulin Rosendo, Willie Colon, Larry Harlow, Luis Perico Ortiz, Tito Puente, The Afro-Rican Ensemble, Plena Libre, Benny More, Eddie Palmieri, Ray Barretto, Juan Luis Guerra, Luis Dias, Jose Duluc, Patricia Pereyra, Xiomara Fortuna, Frank Reyes, Teodoro (el cieguito sabio), Agapito Pascual, Fefita La Grande, Convite, Ramon Leonardo, Transporte Urbano, Wilfrido Vargas, Johnny Ventura, La oreja de Van Goth, Carlos Santana, Pink Floyd, Jefferson Airplane, Ali Farka Toure, Joe Cocker, Ray Reyes, Los pleneros de la 23 abajo, Bomba, Africando, Obo Addy and Kukrudu, Duke Ellington, Plena, Camdomble, Youssou N'Dour, and so on...
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Favorite Movies
A.Films & Directors "1900", "Farenhait 421", "El dormilon" (W. Allen), "The last supper", "El lado oscuro del corazon", "Hombre mirando al Sudoeste", "La Quimera del oro" (Chaplin), "El nacimiento de una nación" (Griffith), "El acorazado Potemkin" (S.M.Eisenstein), "El gabinete del Dr.Caligari" (R Wiene), "Roma, ciudad abierta" (Rossellini), "Ladrón de bicicletas" (V. De Sicca)Marlon Brando, "La ventana indiscreta" (A. Hitchcock), "El imperio de los sentidos" (A.Kurosawa), Resnais, Truffaut, cinéma verité, Antonioni, Pasolini, Bertolucci, Visconti y Fellini "Amarcord" (Fellini), Gutiérrez Alea, Octavio Gómez y Humberto Solas, Solanas, Getino, Fernando Birri y Torre, Nilsson, A.Ford, R.Polanski, Forman, Luis Buñuel, Berlanga y Saura Cassavettes, Lumet, Mulligan, Penn o Nichols, Ford Coppola, Scorsese, Brian de Palma, Woody Allen, Pedro Almodóvar, Spike Lee, Michael Moore.
B. Favorite Actors/Actress. C.Stanislavsky, actor's training Method, for make things in audio visuals, and this is a powerful influence, about who is who, in acting works... stanislavskians actor or people linked with Toby Cole and Lee Strasberg, Merryl Streep, Marlon Brando, Nicholas Cage, Dustin Hoffmann, Woody Allen, Jack Nicholson...
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Favorite TV Shows
60 Minutes, Sex in the city, Deuche Welle News, NBC News, Cinemax Fest,
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Favorite Books
"Marketing of Services" (Zeithaml & Binet), "Anthropologist" (Holger & Beals), " Las flores del mal"(Ch. Baudelaire), "Yelida" (Tomas Hernandez Franco), "Cuando Amaban las tierras comuneras" (Pedro Mir), "Historia Social & Economica de la Republica Dominicana" (Roberto Cassa), "Lenguaje & Poesia en Santo Domingo, S. XX" (Diogenes Cespedes), "Howl" (Allen Ginsberg), "On the road" (Jack Kerouack), "La nocion de periodo en la Historia dominicana" (Pedro Mir V.), " La cuestion urbana" (Manuel Castells), "Poesia de la Crisis (Miguel de Mena), " The postcapitalist society" (Peter Drucker), "Compadre Mon" (Manuel del Cabral), "Pour la poetique" (Henri Meschonnic), "Poetry Cinema Vs. Prose Cinema" (Pier Paolo Passolini), "Kama Sutra", "Les fonctions sociales de la photographie" (Pierre Bourdieu)), "La semiologia" (Pierre Guiraud), "Un art moyen. Essais sur les usages sociaux de la photographie y Rapport pédagogique et communication" (P.Bourdieu), "Critique sociale du jugement" (P. Bourdieu), "Homo academicus" (P. Bourdieu), "La misére du monde" (P. Bourdieu), "Raisons pratiques. Sur la theorie de l'action" (P. Bourdieu), "Sur la télévision. Le champ journalistique et la télévision y Sur la télévision, suivi de l'emprise du journalisme" (P. Bourdieu), "Contre-feux. Propos pour servir à la résistance contre l'invasion néo-libérale y La domination masculine" (P. Bourdieu), "Contre-feux 2. Pour un mouvement social européen y Langage et pouvoir symbolique" (P. Bourdieu), "La société de consommation" (Jean Baudrillard), "De la séduction" (J. Baudrillard), "Simulacres et simulation" (J. Baudrillard), "Figures de l’altérité" (J. Baudrillard), "La pensée radicale" (J. Baudrillard), "De l’exorcisme en politique, ou la conjuration des imbéciles" (J. Baudrillard), Pataphysique (J. Baudrillard), "Sociologie de la radio-télévision" (J. Cazeneuve ), "Les pouvoirs de la télévision" (J. Cazeneuve ), "La Société de l'ubiquité" (J. Cazeneuve), "American Power and the New Mandarins" (Noam Chomsky), "Manufacturing Consent" (N.Chomsky et E. S. Herman), "Profit over People" (N.Chomsky ), "9/11"(N.Chomsky ), "Conocimiento y libertad" (N.Chomsky ), "La quinta libertad" (N. Chomsky), " Control de pensamiento en las sociedades democráticas" (N.Chomsky), El miedo a la democracia (N.Chomsky), "Política y cultura a finales del siglo XX: un panorama de las actuales tendencias" (N.Chomsky), "Como nos venden la moto" (N. Chomsky et Ignacio Ramonet), "De Freud a Lacan y más allá" (Jacques Derrida), "La escritura y la diferencia" (J.Derrida), "Del espíritu. Heidegger y la pregunta" (J.Derrida), "Text and context" (Teun A. van Dijk ), "Studies in the Pragmatics of Discourse" (T. A. van Dijk ), "Strategies of Discourse Comprehension" (T.A. van Dijk et W. Kintsch), "Prejudice in Discourse" (T. A. van Dijk), "Communicating Racism" (T.A. van Dijk ), "Discourse and Discrimination" (Teun A. van Dijk), "Elite Discourse and Racism" (T.A. van Dijk), "Obra abierta" (Umberto Eco), "Apocalipticos e Integrados"(Umberto Eco), "La estructura ausente (Umberto Eco), "Tratado de semiótica general" (Umberto Eco), "El limite de la interpretacion" (Umberto Eco), "La definicion del arte" (U Eco), "L'archéologie du savoir" (Michel Foucault), ' Vigilar y Castigar" (M. Foucault) "Surveiller et punir. Naissance de la prison" "La volonté de savoir (M. Foucault), "L'usage des plaisirs" (M. Foucault), "L'herméneutique du sujet" (M. Foucault), "Arte popular y sociedad en América Latina" (Nestor Garcia Canclini), La producción simbólica. Teoría y método en sociología del arte (N. Garcia Canclini), "Cultura transnacional y culturas populares (N. Garcia Canclini et R. Roncagliolo), "Culturas híbridas. Estrategias para entrar y salir de la modernidad" (N. Garcia Canclini), "Cultura y Comunicación: entre lo global y lo local" (N. Garcia Canclini), "Culturas Híbridas Estratégias para entrar e sair da Modernidad" (N. Garcia Canclini), "Las industrias culturales en la integración latinoaméricana" (N. Garcia Canclini et Carlos Moneta), "Consumidores e cidadaos. Conflitos multiculturales de la globalizacion"(N. Garcia Canclini), "Latinoamericanos buscando lugar en este siglo" (N. Garcia Canclini), "Conocimiento e interés" (Jürgen Habermas), "Ciencia y técnica como ‘ideología’" (J. Habermas), "Historia y crítica de la opinión pública. La transformación estructural de la vida pública" (J. Habermas), "La lógica de las ciencias sociales" (J. Habermas), "Identidades nacionales y postnacionales" (J.Habermas), "La inclusión del otro. Estudios de teoría política" (J. Habermas), "La constelación posnacional" (J. Habermas), "Cultural Autonomy in Global Communications" (C. J. Hamelink), The Ethics of Cyberspace (C. J. Hamelink) y Human Rights for Communicators (C. J. Hamelink), "The Structure of Scientific Revolutions" (Thomas S. Khun), "The Essential Tension: Selected Studies in Scientific Tradition and Change" (T.S. Khun), "World Politics and Personal Insecurity y Propaganda and Promotional Activities"(Harold Dwight Lasswell), "Propaganda and Dictatorship"(H.D.Lasswell), "Propaganda, Communication and Public Opinión" (H. D.Lasswell), "Critique de la vie quotidienne" I et II (Henri Lefevre), "Marx et la liberté" (Henri Lefevre), "Position: contre les technocrates" (Henri Lefevre), "Le droit à la ville" (H. Lefevre), "La Vie quotidienne dans le monde moderne" (H. Lefevre), "Critique de la vie quotidienne, III. De la modernité au modernisme (Pour une métaphilosophie du quotidien)" (H. Lefevre), "Hacia el cibernantropo. Una crítica de la tecnocracia" (H. Lefevre), "Race, History and Culture" (C. Levi-Strauss), "Crítica cultural y sociedad" (Jose Luis Lopez-Aranguren), " Sobre imagen, identidad y heterodoxia" (J.L.Lopez-Aranguren), "Estructura del texto artístico" (Yuri M. Lotman), "Estética y semiótica del cine" (Y.M. Lotman), "Semiótica de la cultura" (Y.M. Lotman), "La semiosfera" (Y.M. Lotman), "Acerca de la semiosfera, Cultura y explosión: lo previsible y lo imprevisible en los procesos de cambio social" (Y.M. Lotman), "La semiofera III, semiótica de las artes y la cultura" (Y.M. Lotman), "Eros y Civilización" (Herbert Marcuse), "El hombre unidimensional" (H. Marcuse), "The Aesthetic Dimension" (H. Marcuse), Comunicación educativa y didáctica audiovisual (Jesús Martín-Barbero), "Introducción al análisis de contenido" (Jesús Martín-Barbero), "Dinámicas urbanas de la cultura" (Jesús Martín-Barbero), "Medios, Cultura y Sociedad (J.Martín-Barbero et Fabio López), "Los ejercicios del ver. Hegemonía audiovisual y ficción televisiva (J.Martín-Barbero et Germán Rey), "The Gutenberg Galaxy. The making of typographic man" (Marshall McLuhan), "Understanding Media: The Extensions of Man" (Marshall McLuhan), "El medio es el masaje. Un inventario de efectos" (M. McLuhan et Quentin Fiore), " The Virtual Marshall McLuhan" (F. Donald), "Marshall McLuhan: Wise Guy" (J.Fitzgerald), "Musiques expérimentales" (Abraham Moles), "Créativité et méthodes d'innovation" (A. Moles), "Théorie de l'information et perception esthétique" (A. Moles), "Sociodynamique de la culture" (A. Moles), "Micropsychologie et vie quotidienne" (A. Moles et Élisabeth Rohmer), "Psychologie du Kitsch" (A. Moles), "Les sciences de l'imprécis" (A. Moles et Élisabeth Rohmer), "Escritores, intelectuales, profesores" (Roland Barthes), "El placer del texto" (Roland Barthes), "La cámara lúcida" (Roland Barthes), "Rebeldes, dioses y excluidos" (Ignacio Ramonet et Mariano Aguirre), "La Post-Télévision" (ignacio Ramonet), "La psychanalyse: Les dissidents"(Wilhelm Reich), "Televisione e qualità" (Giuseppe Richeri et M.C.Lasagni), "La television entre servicio publico y negocio" (Giuseppe Richeri editor), "Trampas de la información y neocolonialismo" (Rafael Roncagliolo Orbegozo et Gregorio Sesler), "Culturas en globalización. América Latina-Europa-Estados Unidos: libre comercio e integración" (R.Roncagliolo O.), "'Comunicación y Culturas Transnacionales’ en Comunicación Transnacional: conflicto político y cultural" (R.Roncagliolo O.), "‘Investigación y políticas sobre Nuevas Tecnologías de Comunicación en América Latina: una reflexión personal’, (R.Roncagliolo O.), "Homo videns. La sociedad teledirigida (Giovanni Sartori), "Videopolítica. Medios, información y democracia de sondeo" (Giovanni Sartori), " Pluralismo, Multiculturalismo e Estranei: Saggio sulla Società Multietnica" (Giovanni Sartori), "Las aventuras de la diferencia. Pensar después de Nietzsche y Heidegger" (Gianni Vattimo), "La sociedad transparente" (Gianni Vattimo), "Pensamiento y lenguaje" (L.S. Vygotsky)"La imaginación y el arte en la infancia" (L.S. Vygotsky), "Infancia y aprendizaje" (L.S. Vygotsky), "Aprendizaje y desarrollo intelectual en la edad escolar"(L.S. Vygotsky), "Historia del desarrollo de las funciones psíquicas superiores"(L.S. Vygotsky),
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Favorite Quote
"Ningun poder, un poco prudente de saber y el maximo posible de sabor"
Roland Barthes
El placer del texto
1968
"(…)Podemos enseñarles a someter los criterios a la realidad y no la realidad a los criterios. A no tener miedo a los cambios. A atreverse a soñar y a perseguir sus sueños. A "revisar lo sabido y a pensar lo prohibido". Podemos jurarles que el futuro les pertenece y pedirles que lo asuman con responsabilidad y conciencia, pero también con deseo y pasión, como una bocanada de aire desesperada, sin perder la alegría de vivir, de amar y de crear (…)"
Ginny Tuale
(1992)
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hi5 Games
Centro hasn't played any games recently.
Journal
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Subjetividades activas, Infancia, juventud, ejemplos e inversion educativa:
Valores, actitudes o la revolucion necesaria... Mirando estos 24 anos en CCIAV y el mundo circundante (2).
Por Yoe F. Santos
Direccion Ejecutiva
cciav.org
Creemos firmemente en la voluntad de las personas y sus capacidades, para afrontar, como ciudadanos/as la adversidad, las incertezas -y entuertos- heredados del pasado, en el tiempo presente, desde el mundo en red, la cibersociedad pluralista…la globalización de la esperanza, como eje transversal del trabajo, el estudio, el ocio, el liderazgo y la reinvención de la vida cotidiana, de todas y todos, sin excepciones - tampoco suman ni esclarecen ni el insulto, ni los elogios, olvidos o silencios apriorísticos- para ver cristalizar otro sueño, arrastrado en el pensamiento liberal desde el siglo XIX, alguna vez, en toda la tierra: “Crearemos una nación donde la única aristocracia posible, sea la del talento” (Juan Pablo Duarte y Diez).
Ahora es el tiempo, del talento, la criticidad y la amistad entre personas, organizaciones, empresas, cooperativas, municipalidades, liderazgos, naciones, regiones y pueblos, alumbrados en sus pasos por la internalización, la practica y la vivencialidad de la cultura democrática, celebrante de las diferencias, como riqueza y posibilidad de la mejora continua, en procesos, subjetividades, productos, servicios, instituciones, sistemas, sinergias y alianzas, en el aprender a aprender y el aprender a emprender a emprender, para vencer las rémoras de nuestros suenos y nuestros pasos y la prosperidad de todas y todos, en los radicales virajes indispensables en cosmovisiones, prejuicios y actitudes, en el tiempo presente.
El futuro hace tiempo que llego, nos faltan sin embargo: “odres nuevos, para el vino nuevo”. No necesitamos nuevos patriarcas o gurúes, solo tiempo y odres nuevos para el vino nuevo, profundo sentido de humildad y actuar en redes, con amor, laboriosidad y esperanza, en los procesos inéditos, pero que llegaron para quedarse, desde la miniaturización y la digitalización.
Démosles tiempo, amor, seguimiento, recursos y oportunidad a la infancia y a la juventud, a su talento -desde la inversión publica, privada, comunitaria, familiar e individual- para participación creativa, la gestión de sus propios procesos y ritmos de aprendizaje a lo largo de toda la vida -desde la innovación, la educación, las nuevas tecnologías y la audiovisualidad- y así, todas y todos juntos/as, lograremos vencer la ignominia y las intolerancias, acumuladas en los grandes contrastes y asimetrías, la deuda social y cultural con los excluidos/as, de estos mas de 500 años de postración y miseria en América…florecerán allí, las mil escuelas del pensamiento libertario y la acción fraterna y solidaria.
El siglo XXI, puede ser una oportunidad para sumar y rescatar las visiones de José Ingenieros (1902): “(…)El maestro del porvenir tendrá a su cargo la tarea más grave de la sociedad, enseñar con el ejemplo: enseñar a aprender, aprendiendo; enseñar a hacer, haciendo; enseñar a amar, amando; educar debe ser un arte agradable(…)”, lo mismo que otras voces mas recientes como Ginny Tualé (1992), en la superación del analfabetismo, el semianalfabetismo y el analfabetismo funcional, desde el diálogo y fertilización cruzada, entre disciplinas, interrogaciones y generaciones: "(…)Podemos enseñarles a someter los criterios a la realidad y no la realidad a los criterios. A no tener miedo a los cambios. A atreverse a soñar y a perseguir sus sueños. A "revisar lo sabido y a pensar lo prohibido". Podemos jurarles que el futuro les pertenece y pedirles que lo asuman con responsabilidad y conciencia, pero también con deseo y pasión, como una bocanada de aire desesperada, sin perder la alegría de vivir, de amar y de crear (…)".
De ser así, nuestras vidas como generación, habrán tenido sentido y también los esfuerzos y utopías de las generaciones anteriores, como legado a la sostenibilidad de la vida, en los frágiles ecosistemas de la tierra, en nuestros entornos socio-técnicos, cada segundo conectado/a a la Internet, puede favorecer o entorpecer tal proceso, se trata de prácticas, no de discursos.
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